أعلام من مدينة حماة

أعلام القرن الحادي عشر الهجري:                                  ¬  عودة إلى الصفحة الرئيسية للأعلام

أحمد العلواني

( 000 ـ 1018 هـ = 000 ـ 000 م )

      أحمد بن راضي العلواني : قرأ على والده ، وكان إماماً في الكيزاوية بحلب ، وكان ذا علوم غزيرة من علوم شريعة وحقيقة .

تاريخ حماة / ص 173

الحمّامي

(000 ـ 1017 هـ = 000 ـ 1608 م )

      أحمد بن عمر الحمّـامي العلواني الخلوتي : متصوف ، من فضلاء الشافعية ، من أهل حماة ، تعلم بـها وتصوّف على يـد شيخ يدعى ابن علـوان ، فنسب إليه ، ثم انتقل إلى حلب ، وكان يتكسب بالحياكـة ، وأقبل على إقراء المبتدئين ألفية ابن مالك في النحو وشرح القطـر ، وتوفي بحلـب ، لـه كتب منها ( أعذب المشارب في السلوك والمناقب ـ خ ) في أوقاف بغداد  ( 4713 ) ، و ( مناقب الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء ـ خ ) في الظـاهرية رقم ( 7847 ) .

الأعلام 1 / 188

أبو الصفاء الشاكر

( 1121 ـ 1193 هـ = 1709 ـ 1779 )

      أحمد بن عمر بن عثمان ، أبو الصفاء الشاكر : شاعر صوفي ، أصله من حماة ، وقام بسياحـة طويلة إلى العراق والحجاز ومصر وفاس وغيرها ، وسكن دمشق وتوفي بها ، له ديوان شعر سمَّـاه ( حانة العشاق وريحانة الأشواق ) ثلاث مجلدات . 

الأعلام 1 / 188

     ذكر الشيخ الصابوني بأنه كان إماماً عالماً فاضلاً متصوفاً بارعاً ، ناظماً ناثراً ، بليغاً نبيهاً ، حصل له في دمشق أموال طائلة ممن امتحهم بشعره ، أنفقها كلها في تخبطه بصنعة الكيمياء ، ومات فقيراً ودفن في سفح قاسيون .

تاريخ حماة / ص 166

الحموي

 ( 000 ـ 1098 هـ = 000 ـ 1687 م )

      أحمد بن محمد مكي ، أبو العباس ، شهاب الدين الحسيني الحموي : مدرس ، من علماء الحنفية ، حموي الأصل ، مصري، كان مدرساً بالمدرسة السليمانيـة بالقاهرة ، وتولى إفتـاء الحنفيـة ، وصنف كتباً كثيرة ، منها : ( غمز عيون البصائر ـ ط ) في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيـم ، و ( نفحات القرب والاتصال ـ ط ) ، و ( الدر النفيس ـ خ ) في مناقب الشافعي بدار الكتب ( 5 : 178 ) ، و ( كشف الرمز عن خبايا الكنز ) فقه أربعة أجزاء في الزيتونة ( 4 : 210 ) ، و ( نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين ) في الصادقية ، و ( تذييل وتكميل لشرح البيقونية ) في الأزهرية ( 1 : 326 ) ، و ( تلقيح الفكـر ) شرح لـها أيضاً في الأزهرية ( 1 : 329 ) ، و ( الدر الفريد في بيان حـكم التقليد ) في الأزهرية ( 2 ك 137 ) و ( شرح منظومة لابن الشحنـة في التوحيد ) في الأزهرية ( 3 : 236 ) و ( النفحات المسكية في صناعة الفروسـية ـ خ ) في الأزهريـة

( 6: 463 ) و ( درر العـبادات ) بدار الكتب ( 2 : 196 ) و ( ذيل درر العـبادات ) بها  ( 2 : 197 ) و ( فضائل سلاطين آل عثمان ) في الأزهرية ، و ( سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد ـ خ ) بخطه في الرياض ودار الكتب ( 1 : 438 ) ، و ( الفتاوى ) بدار الكتب ( 1 : 447 ) ، و ( رسالة في عصمة الأنبياء ) بالأزهرية ( 3 : 206 )

الأعلام 1 / 239

     ذكر السيد عادل نويهض من مؤلفات المذكور العديدة ( تحفة الأكياس في تفسير قوله تعالى " إن أول بيت وضع للنـاس " سورة آل عمران 69 

معجم المفسرين 75

  ¬  عودة إلى الصفحة الرئيسية للأعلام

العسكري

( 000 ـ 1094 هـ = 000 ـ 000 )

       أحمد بن يحيى بن عمر المعروف بالعسكري : مفتي الشافعية بحماة ، ، العالم العلم ، الفصيح الكامل الأدوات ، قرأ على أبيه وعلى الشيخ سري الدين محمد البكري الشرابي ، وكان فقيهاً فرضياً حسابياً ، أديباً لبيباً ، درس بعد أبيه بالمدرسة العصرونية .

تاريخ حماة / ص 173

حسن المنير

( 000 ـ 1094 هـ = 000 ـ 000 م )

      حسن بن علي السيد الأجل الحسيني ، المعروف بالمنير الحموي الأصل ، الدمشقي ، الفقيه الشافعي ، خلاصة الخلاصات من السادة الكمل الأخيار ، كان عليمـاً فقيهاً ، ورعاً زاهـداً ، جمع بين العلم والعمل ، وكان فيه نفع عظيم للناس ، وتخرج عليه خلق كثيرون ، وتفقهوا وانتفعوا ، وكان الناس يعظمونه ويهابون ساحته ، فإذا أقبل من بعيد ، تبادروا لتقبيل يده ، وكان متواضعاً بشوشاً إلى الغاية ، لم نسمع أحداً تأذى منه مدة عمره ، وتوفي في دمشق ودفن في باب الصغير ، وله ذرية باقية في دمشق ( عن المحبي ) .

تاريخ حماة / ص 169

ابن الأعوج

( 000 ـ 1019 هـ = 000 ـ 1610 م )

       حسـن بن محمد ، ابن الأعوج ، أبو الفوارس :أمير حماة وابن أميرها ، وأحد الشعراء الأدباء ، كان زينة أمراء عصره ، وشعره حسن ، أثنى عليه المحبي كثيراً .

الأعلام 2 / 219

     ذكر الصابوني بأن للمذكور ذرية باقية للآن ، تبدل اسمهم فسموا ( بيت الباك ) وهم قليلون الآن جدا ، وقد كان لهم دور وقصور في المرابط ، منها ( جامع الجديد ) المختص ببني الججكلي كان داراً لبني الأعوج )

تاريخ حماة / ص 169

     الذي أعرفه أن ذريته الآن المعروفين بآل الأعـوج أو الباك يسكنون في حـي العليليات ، ومنهم صديقي العزيز (محمود الأعوج)

فائز شيخ الزور

ابن مَلَك

( 1080 ـ 1161 هـ = 1669 ـ 1748 م )

     حسن بن ملـك الحموي : شاعر ، حموي المولد ، حلبي المنشأ والوفاة ، له ( ديوان شعر ـ ط )

الأعلام 2 / 223

منلا حسين الأشقر

( 000 ـ 1042 هـ = 000 ـ 000 م )

       حسين بن ناصر بن حسن بن محمد بن ناصر بن الشيخ القطب الرباني شهاب الدين الأشقر ، العقيبي ، الحنفي ، الحموي : كان عالماً فهامة جامعاً لأنواع الفنون ، ولد في حمـاة ، ونشأ بـها ، وقرأ على أكابر علمائها كالسيد عمر بن عسكر ، والشيخ نجم الدين الحجازي ، وتولى بحماة مدرسة ( الجلدكية ) ، واشتهر بالعلم والفضل ، ثم رحل إلى دمشق بأهله وتوطنها ، وأخذ بها عن البرهان اللقاني وغيره ، وكان حسن الخلـق والخلق ، جميل الذكر ، صافي القلب والفكر ، متواضعاً عاملاً بعلمه ، ولم يبق في حماة من أهل هذا البيت أحد ، وإنما لـهم جامع في السوق مشهور مسمى باسمهم ، وله أوقاف ، وقد توفي في دمشق ودفن بمقبرة الفراديس .

تاريخ حماة /  163

  ¬  عودة إلى الصفحة الرئيسية للأعلام

رجب بن حسين

( 000 ـ 1087 هـ = 000 ـ 1676 م )

       رجب بن حسين بن علوان ، الحموي الأصل ، الدمشقي : فرضي ، فلكي ، موسيقي ، كان أعجوبة في العلوم الغريبة ، وأمهر ما كان في العلوم الرياضية كالهيئة والحساب والفلك . قال المحبي : " وهو أعرف من أدركناه وسمعنا به في الموسيقى ، وله أغانٍ صنعها ، لكنه كان رديء الصوت ، تعلم الموسيقى في القاهرة ، وتوفي في دمشق . 

الأعلام 3 / 18

     ذكر الشيخ الصابوني بأن وفاته كانت سنة 1012هـ .

تاريخ حماة / ص 164

عبد النافع الحموي

( 000 ـ 1016 هـ = 000 ـ 1607 م )

       عبد النافع بن عمر الحموي : فاضل من أهل حـماة ، سكن طرابلس الشام ، وتوفي بإدلب . لـه ( الرسالة الهادية إلى اعتقاد الفرقة الناجية ) منظومة في العقائد ، و ( تفسير سـورة الإخلاص ) في مجلد ، و ( تحرير الأبحاث في الكلام على حديث حبـب إليّ من دنياكم ثلاث ـ خ ) رسالة ، وله نظـم ، وكان هجّـاء ، له أخبار .

الأعلام 4 / 171

     ذكر الشيخ الصابوني بأن المذكور كان في غاية من الذكاء والفطنة والتضلع من العلوم والفنون ، وقد خدم في أول أمره القاضي محمد بن الأعوج بتعليم أولاده القرآن ، فجعله كاتباً عنده في المحكمة الشرعية ، ثم رقي إلى أن انفرد بالفتوى من حمص لحماة للمعرة ، وشاع ذكره في البلاد الشامية ، ثم وقعت بيته وبين القاضي المذكور عداوة فشكاه للأمير حسن الأعوج ، فحقد عليه ، وهجا بني الأعوج بأشعار عديدة ، فقصدوا أذيته ، فضاقت عليه حماة ، ففر إلى طرابلس ، فأكرمه حاكمها ( يوسف بن سيفا ) ، ثم تغاضبا فهجاه ، فصمم ابن سيفا على قتله فهرب منه إلى حلب وما جاورهـا .

     وقد ذكره الخفاجي وأثنى عليه ، ومما قال فيه : " هو فاضل تود العين قربه ، وأديب بديع زمانه ، وتاج عروس أقرانه ".

تاريخ حماة / ص 164 ـ 165

الحوراني

( 000 ـ 1085 هـ = 000 ـ 000 م )

     السيد علـي بن أبي النجا أبو الوفا بن السيد أحمد بن أبي الوفا بن الشيخ عثمان الحوراني : كان مفتياً في حماة فاضلاً ، عالماً مهاباً كريماً ، يسكن في محلة سوق الشجرة ، انتفع بعلمه كثيرون .

تاريخ حماة / ص 169

الكيلاني

( 1040 ـ 1113 هـ = 000 ـ 1702 م )

      علي بن يحيـى بن أحمد الكيلاني ، القادري ‘ الحموي : فاضل ، متصوف ، كان شيخ السجادة القادرية بحماة ، وتولى نقابة الأشراف ، وتوفي فيها . لـه نظم جمعه في ( ديوان ـ خ ) بالظاهرية . 

الأعلام 5 / 32

قال المرادي : هو ابن أحمد بن علي بن أحمد بن قاسم الكيلاني ، قرأ على شيخه الشيخ يحيى الحورامي الذي كان من فضلاء حماة . 

تاريخ حماة / ص 173

  ¬  عودة إلى الصفحة الرئيسية للأعلام

المحـبـي

 ( 1061 ـ 1111 هـ = 1651 ـ 1699 م )

       محمد أمين بن فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي ، الحموي الأصل ، الدمشقي ؛ مؤرخ باحث أديب ، عني كثيراَ بتراجم أهل عصره ، فصنف ( خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ـ ط ) أربعة مجلدات ، و ( نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة ـ خ ) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة الألباء ، مجلد واحد ، و ( قصد السبـيل بما في اللغة مـن الدخيل ـ خ ) على حروف الهجاء ، بلغ به الميم ، و ( ما يُعوّل عليه في المضاف والمضاف إليه ـ خ ) ، و ( جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين ـ ط) ، و ( الأمثال ـ خ ) ، ولـه ( ديوان شعر ـ خ ) . ولد في دمشق ، وسافر إلى الآستانة وبروسة وأدرنـة ومصر ، وولي القضاء في القاهرة ، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها . 

الأعلام 6 / 41

الأشقر

( 000 ـ 1024 هـ = 000 ـ 000 م )

      محمد بن حسين الملا بن ناصر بن حسن الأشقر العقيلي ، الفاضل البارع ، كان له صحة زذكاء وعلوم عديدة ، وصدق لهجة ، ولد في حماة ، ونشأ فيها ، وقرأ على والده الملا حسين العلوم العقلية والنقلية ، وعلى خاله الخطيب أحمد بن يحيى علوماً متعددة ، قال المحبي : " ولكثرة جور الحكام في حماة على الأهلين هاجر غالب سكانها إلى دمشق ، فهاجر المذكور مع من هاجر إلى دمشق مع والده وأهله ، ثم رحل إلى مصر ، وأخذ عن علمائها كالشبراوي والشرنبلالي ، ثم جاور بالجرمين ، ورحل إلى اليمن ، ثم سكن مصر، وله أشعار كثيرة ، ودفن بمصر .                                    

 اريخ حماة / ص 174 ت 175

الملاحظ بأن وفاته كانت قبل وفاة والده الملا حسين ، حيث توفي الوالد سنة 1042 ، والابن في سنة 1024 ، وربما كان هناك خطأ طباعي أو سـهو في النقل .

فائز شيخ الزور

الحموي

 ( 000 ـ 1017 هـ = 000 ـ 1609 م )

       محمد بن عبد الرحمن بن محمد ، شمس الدين الشهير بالحموي ، الحنفي ابن المكي : أديب نحوي ، عارف بالفقه ، فيه دعابة وتصوف ، اشتهر أبوه بالمكي ، ونزل هو بمصر ، وعاش وتوفي بـها . له كتب منها ( حاشية على موصل الطلاب لخالد الأزهري ـ خ ) نحو في دار الكتب ( 5982 ) ، و ( شرح التحفة الحموية في علم العربية ـ خ ) كلاهما له ، و ( بغية اللبيب في مدح الحبيب ـ خ ) في شستريتي ( 4478 ).

الأعلام 6 / 196

الميداني

 ( 000 ـ 1033 هـ = 000 ـ 1624 م )

      محمد بن محمد بن يوسف الميداني ، شمس الدين : فقيـه ، أصله من حماة ( في سورية ) ، ومولده في الميدان بدمشق ، جاور في الأزهر بمصر تسع سنين ، وعاد إلى دمشق فتصدر للتدريس نحو أربعين ستـة ، وعظم شأنه حتى كان الحكام لايستطيعون الظلم خوفاً منه ، مع قلة اكتراثـه بهم ، وتوفي بدمشق ، لـه ( حاشية على شرح التحرير ) في فقه الشافعية ، ولم يُعن بالتأليف . 

الأعلام 7 / 62

مصطفى الحموي

( 1043 ـ 1123 هـ = 000 ـ 1711 م )

      مصطفى بن فتح الله الشافعي ، الحموي ثم المكي : مؤرخ ، من أدباء عصره ، أصلـه من حماة ، رحل منها إلى دمشق ، فقرأ على بعض علمائها ، وسافر إلى اليمن ، فتوسع في الأخذ عن أهلها ، واستقر بمكة ، وتوفي بذمار من أرض اليمن ، عن نحو ( 80 ) عاماً ، لـه ( فوائد الارتحال ونتائج السفر في أخبار أهل القرن الحادي عشر ـ خ ) ثلاثة مجلدات كبيرة في دار الكتب ( الرقم 1093 ) اقتنيت تصوير نصفها الثاني . 

الأعلام 7 / 238

  ¬  عودة إلى الصفحة الرئيسية للأعلام